人類歷史上大多問題都源自“管治”。人們跟自己的土地建立了關係，演化出他們各自獨特的文化與生活模式，然而在他人的管治下，人們往往無法再過原來的生活。人們在一些本無關之人的指指點點下過活，被管制 / 強制 / 壓制 / 奴役，樣樣有之。
“管治”即“政治”，而“政治”與“問題”幾乎成了同義詞。人類歷史基本上就是管治的歷史，小邦自主或無政府主義在當下似乎永遠只能是一種思想形態，無法回應現實的種種問題與沖激，所以問題永遠只有回歸到“該由誰去管，如何管”（民主是現代制度化社會的產物，看去是很好的概念，可以由民眾出發去建設社會，但實行時卻永遠不是那麼一回事）。
管治者總愛擴張勢力，而其收編的手段多是武力。西方殖民史確實讓人恨之切骨，美洲、澳洲等地土著的土地被搶剝，他們更被奴役去生產殖民者想要的作物，最後
更幾乎被殺滅殆盡。然而，那是已發生的回不了頭的既定事實，現在能做的可能只有善待剩下的原著民，讓他們擁有自己的土地，繼續過他們想過的生活。
若西藏自元朝起便歸於中原版圖，可能有人會說西藏從屬中國有其歷史根源，中國對西藏的管治有其合法性（但究竟歷代皇朝又與當代中國政權有何關係？），不過這段幾百年的所謂管治／管轄，卻並沒有嚴重侵犯到他們的文化，反之，藏族的文化甚至對中原有所影響。
然而，現在藏族文化卻面臨被大幅度破壞，甚至滅絕的危機。或許那過程並不如西方殖民史般是看得到殘酷，但隨著公路與鐵路的建成，外來者的增加，這對藏族文
化帶來嚴重破壞卻是鐵一般的事實。若殖民主義是我們予以否定的，我們是否也該從歷史中學習，不再重復犯錯，向這種對文化無以復加的破壞，大力地予以否定？
西藏獨立不一定是最好的做法（但高度自治總是較好的），在當代複雜的地緣政治環境下，或許一個軍政力量薄弱的地方，跟個“好大佬”也未嘗不是好事，免得又不知引來甚麼人的垂涎（問題是怎樣才是好大佬？）。藏族文化的傳承是藏人最關心的事，如何讓他們保存自己的文
化，過他們想過的活，才是當下問題的要點。但歸根究底，是誰在破壞藏族文化？中國政府？漢族？青藏鐵路？市場經濟？全球化？
或許，撇除了西藏這地的特殊性，再把中國看成世上眾多軍事政治實體之一，那麼可得出一個更普適性的思考命題：在“科技/資本/政治與軍事勢力”等現代化力量那快、狠、盡，如洪水猛獸、無孔不入、前所未有的猖獗伸延下，保存某一地區的文化獨特性如何成為可能？
後話：藏族文化很可能被徹底破壞，但世上究竟還有那家的文化能真正保存呢？或許，最後我們在不同地方所能看到的，就只是穿著不同民族服裝的米奇老鼠玩偶，在廿四小時營業的便利店的貨架上，等待著天真可愛的小孩把它帶回家。這才是最後統領世界的文化，天下大同矣！
